Retour en images sur notre visite du 15 janvier 2026 au Musée d'Aquitaine :
deux heures trente passionnantes aux côtés d'un conférencier
exceptionnel qui a su captiver son auditoire.
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| Généalogie 33 et l' Arcaa |
L' histoire du Musée
Le musée d'Aquitaine est installé dans l'ancien Palais des Facultés, construit en 1886 au coeur de Bordeaux. Il abrite près de 1,3 million de pièces retraçant l'histoire de Bordeaux et de l'Aquitaine, de la Préhistoire au XXIème siècle, au sein d'un bâtiment de six niveaux couvrant 29 000 m².
Avant d'accueillir le musée, le site abritait deux couvents situés dans le bourg médiéval fortifié de Saint-Eloi : le couvent des Feuillants, cher à Montaigne, implanté dès 1589 à l'emplacement de l'ancien hôpital Saint - Antoine, et le couvent des Carmes, situé cours Victor - Hugo, où résidaient les Visitandines.
En 1802, ces couvents furent en grande partie détruits pour laisser place au Lycée de Bordeaux, alors appelé Collège royal. Seuls la chapelle des Feuillants et le cloître des Visitandines furent conservés et réutilisés par le Lycée. En 1804, un souterrain reliant les Feuillants à la Visitation fut aménagé afin de faciliter les déplacements au sein de l'établissement.
C'est donc un lieu profondément marqué par l'histoire qui nous a accueillis le 15 janvier, et dont notre guide a su transmettre avec passion la mémoire et la richesse.
Préhistoire et Néolithique - l'âge des métaux / 400 000 - 52 avant JC
Les salles de Préhistoire proposent un vaste parcours à travers 400 000 ans d'histoire de l' Aquitaine. Elles rassemblent plusieurs milliers de vestiges (silex taillés, ossements, oeuvres d'art, parures, ainsi que des objets en bronze et en fer) qui témoignent du quotidien, des croyances et du savoir-faire des premières sociétés humaines.
Cette riche collection permet de comprendre l'évolution progressive des cultures humaines, depuis les plus anciennes traces de la présence de l'homme en Aquitaine jusqu'à la fin de l'indépendance gauloise, offrant ainsi un éclairage précieux sur les origines de notre territoire.
Burdigala, une cité romaine / 52 avant JC - IXème siècle
Après la conquête romaine, les changements touchent d'abord les élites locales, déjà ouvertes aux influences extérieures, sur lesquelles s'appuie le nouveau pouvoir. Grâce à sa disposition stratégique entre deux rivières, au coeur d'un méandre de la Garonne et proche de l'océan, Burdigala profite des richesses de son arrière-pays et de vastes débouchés commerciaux. De somptueux palais ornés de mosaïques accueillent les visiteurs dès leur arrivée au port, affirmant le prestige de la cité.
Aux côtés des statues en marbre, aujourd'hui mieux conservées, de nombreuses sculptures en bronze ornaient autrefois la ville mais ont disparu après avoir été refondues.
La statue d'Hercule se distingue par la qualité exceptionnelle de sa réalisation.
Grand port cosmopolite, Bordeaux accueillait aussi des cultes orientaux, dont un important temple souterrain dédié à Mithra.
C'est au IVème siècle que Bordeaux, comme de nombreuses autres villes, se dote de hauts remparts. Les menaces barbares du Vème siècle, puis l'expansion des Wisigoths et des Francs marquent l'avènement d'une nouvelle civilisation.
Le Moyen Age / X - XVéme siècle
Objet de nombreuses convoitises, l'Aquitaine, dont les frontières évoluent au fil des événements et des dominations successives, occupe souvent une place majeure au Moyen Age. Cette période, qui s'étend de la fin du Vème siècle à la fin du XVème siècle, est complexe et marque des transformations profondes de la société.
L'ornement des édifices religieux, dont l'architecture évolue de l'art roman à l'art gothique, illustre la lutte entre le bien et le mal à travers une iconographie foisonnante : anges, saints et martyrs affrontent démons, chimères et gargouilles.
Malgré les dangers des voyages et l'insécurité des routes et des forêts, les pèlerins affluent vers Rome, Jérusalem et Saint-Jacques-de-Compostelle.
La société médiévale s'organise enfin selon une structure tripartite, attribuant à trois ordres les rôles complémentaires : ceux qui prient, ceux qui combattent et ceux qui travaillent.
Entre la fin du XIème siècle et le milieu du XIIIème siècle, l'agriculture se transforme : les céréales dominent toujours mais la vigne se développe fortement en Aquitaine. Le commerce prospère et les vins de Bordeaux gagnent en notoriété grâce aux rois d'Angleterre.
Le destin d'Aliénor d'Aquitaine place le duché au coeur de la rivalité entre les royaumes de France et d'Angleterre. Mariée d'abord à Louis VII, puis à Henri Plantagenêt, devenu roi d'Angleterre en 1154, elle contribue à la formation d'un vaste empire s'étendant de l'Ecosse aux Pyrénées. Cette situation ambigüe, Henri II restant vassal du roi de France, est à l'origine d'un conflit opposant les deux couronnes pendant près de 350 ans.
Les philosophes / XVI - XVIIéme siècle
La victoire de Castillon en 1453 scelle le rattachement définitif de l'Aquitaine à la France. A Bordeaux, les léopards anglais disparaissent au profit des fleurs de lys, tandis que le Château Trompette et le fort du Hâ affirment l'autorité royale.
La vision du monde évolue et place l'homme au centre, faisant naître l'humanisme. A Bordeaux, ce mouvement est incarné par Michel de Montaigne, célèbre auteur des Essais.
Cénotaphe de Michel Eyquem de Montaigne retrouvé dans la chapelle de l'ancien couvent des Feuillants. Son caveau se trouve dans les sous-sols du musée. Michel de Montaigne (1533 - 1592), issu d'une famille bordelaise récemment anoblie, se retire en 1571 dans son château pour écrire les Essais. Maire de Bordeaux en 1581 à 1585 durant les guerre de Religion, il maintient la paix dans la ville. Son monument funéraire de 1593 présente un gisant d'inspiration médiévale sur un piédestal finement sculpté.
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| "Il n'y a pas une idée qui vaille que l'on tue un homme" |
Buste de François d'Escoubleau de Sourdis retrouvé au couvent de la Chartreuse, actuelle église Saint Bruno. Archevêque de Bordeaux de 1599 à 1628, le cardinal François de Sourdis (1574 - 1628) fut un acteur majeur de la réforme catholique en Aquitaine, réorganisant le clergé et implantant de nouveaux ordres religieux dans la ville.
Orant du Maréchal Alphonse d'Ornano et buste de Louis XIV. D'origine corse, Alphonse d'Ornano (1598 - 1629) sert le roi de France durant les guerres de religion. Gouverneur puis maire de Bordeaux en 1599, il est apprécié pour sa piété et son dévouement lors de la peste de 1604 - 1605. Il est représenté vêtu du collier et du manteau de l'ordre du Saint Esprit. Inhabituelle dans l'architecture militaire, cette effigie de Louis XIV sous la porte royale du Château Trompette affirme l'autorité du monarque absolu. Elle fut ensuite martelée par les bordelais.
Le commerce atlantique et l'esclavage / XVIIIème siècle
Les salles "Bordeaux, le commerce atlantique et l'esclavage" du musée d'Aquitaine ont été inaugurées le 10 mais 2009, lors de la journée nationale de commémoration.
Au XVIIIème siècle, Bordeaux connait un essor remarquable et se transforme avec l'aménagement des quais, la création de la place Royale et la disparition des remparts médiévaux.
Le commerce en droiture avec les Antilles permet à Bordeaux d'exporter ses productions de vins, farines, prunes, jambons, objets manufacturés et d'importer des denrées coloniales redistribuées en Europe. Moins engagée au départ de la traite négrière que d'autres ports, la ville reste néanmoins au centre de l'économie esclavagiste, ses richesses provenant en grande partie de produits (cacao, café et sucre notamment) issus du travail des personnes réduites en esclavage.
La traite négrière s'inscrit dans le commerce triangulaire qui échange des produits européens (toiles de coton, soieries, fer, armes, alcool, cauris, tabac...) contre des captifs africains destinés à l'esclavage. Environ 180 armateurs bordelais participent à ces expéditions, entraînant la déportation de 130 000 à 150 000 personnes (hommes, femmes et enfants).
A Bordeaux une importante population de gens de couleur vit alors entre servitude, esclavage et intégration partielle dans la cité.
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| "Ce qui sert à vos plaisirs est mouillé de nos larmes" |
Le mouvement abolitionniste naît des débats philosophiques et des révoltes d'esclaves, notamment celles qui mènent à l'indépendance d'Haïti, avant l'abolition définitive de l'esclavage en France en 1848.
Bordeaux et l'Aquitaine / XIX - XXIéme siècle
L'espace "Bordeaux, port(e) du monde" met en lumière les relations que la ville, grande porte ouverte sur l'océan, a entretenues avec le reste du monde. A travers des centaines d'oeuvres, enrichies de films d'époque et de vidéos, il témoigne de la vocation maritime et commerciale de Bordeaux et plonge le visiteur dans une ville en pleine transformation.
Les XXème et XXIème siècles prolongent ce parcours en révélant les évolutions de l'espace aquitain, de son environnement à ses activités économiques et sociales, ainsi que de ses richesses culturelles.
Et pour finir cette petite rétrospective de notre visite, on s'offre un clin d'oeil aérospatial ! :
Lien accès à la page du Musée d'Aquitaine
Sources : Photos de Généalogie 33 / reprise d'éléments oraux du conférencier / livre "Musée d'Aquitaine 400 000 ans d'histoire(s)"
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